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不过，我现在已经走出来了，那段过往，已经成了一片美丽的回忆，消失在人生的长河里，又像一把散落在心里的小星星，总能在黑夜里给我带来光明。 中国还有文化吗？产生这个疑问的缘由，是我感到了民众与“文化”之间巨大的沟壑，我一直想要扮演的角色是，在两者之间搭起一根联系、拉紧它们的线条（这似乎是一个妄想吧？）。但是，在这个乡村的经历，客观上我却一直以远离的方式，来切近着“底层”的民众。远离了主体文化，远离了意识形态，远离了社会意识。在这样的时候，我的眼睛好像具有了透视的功能，看到了以前看不到的许多情景。我看到了人与物的关系，官与民的关系，人与植物的关系，我听到了庄稼拔节的声音，脚步重叠的声音，记忆流动的声音，生命萌动的声音，死亡走近的声音…… 我的一切等那开窍的时候。 我先用实名搜索。我搜索狗。先后搜到了各个产地各种各样的狗，甚至搜到了《大不列颠百科全书》中的许多狗照相，让我认识了一个庞大的狗的世界。有漂亮的狗，有丑陋的狗；有驯良的狗，又暴怒的狗；有温顺的狗，有狂吠的狗；有发情的狗，有交欢的狗，就是没有找到北京远郊家院里让我幸福得颤抖的那一只。 表姑的目光巡视的很慢，很仔细，那目光中透着一种焦躁和急切。这个时候，我猛然间发现，大树下站在石阶上的那位叫二猛子的男人不见了。 应该说在宁波钱庄工作是很平稳，也是很顺利的。到了22岁那年情况起了变化，金融风暴来了。国家受列强经济侵略，白银外流过多，先从上海开始然后影响到宁波，许多钱庄纷纷倒闭，我工作的衍源钱庄也被迫清理结束。 没有钟声的寺庙不是寺庙。没有钟声的宁静不是宁静。在一片幽邃的宁静中，听铁杵一下一下撞击着铸满篆文的大钟，心中也在一下一下的振动。钟声如雨，一片一片，在屋顶，树梢间，在竹丛里，散去，荡开，远逝。龙雕翅角下的山野，犹如一瞬间亮了一下，又回复了铁普遍的凝重。边际实足沉醉在一种古拙的静，庄重的静，第四次全国代表大会皆空的静里。这钟声在时间渐渐铺开的宣纸上，开拓前生、今世和将来：当，当，当。几世纪来，这钟声苏醒尘世名利客，召回愁城梦诱人;这钟声不只仅是一种声响，而是在安静尘事中给人以宁靖，在鸦雀无声中给人以精神指向，领悟到天下之正直、钟鼓之浩大、佛法之宏大广博。 11、听一首歌时，会想起一句话，一个人，一段似锦的流年。 暖红的阳光懒懒的呵着河面，一个个细浪涟起，河面碎成无数金灿灿的点点。赞哪！清晨的河道，原来可以美成这样！ 16、虽去不了远方，也不辜负春光。