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我突然想起我曾跟你说过的张晓风，我说她写散文，真唠叨个没完没了，有时候竟然让人感觉语无伦次
可是现在我明白了，我明白她为什么唠叨，为什么会语无伦次，那只是太在意，那只是太急急地想说出心中的感受
到如今为止，我觉得我的诗歌工经历三种形式方可定型
第一种是任性式，那种形式的写作有一种不知所始和不知所终率意而为的感觉，因此作品亦很糟糕；第二种是有一种固定的形式，其写作有始终概念，就是在既定的形式之内完成自己的作品，质量相对可靠
但高质量的作品很难出现；最后一种则是浑然之式，作品的形式与内容完全吻合，是一种充满灵性的个体生命，随着每篇作品的不同而呈现不同的形式，其每篇作品俱属天成
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15世纪后期，欧洲布道士纷繁前去寰球各地布道
明朝万积年间，一位意大利的布道士不远万里到达华夏，他即是利玛窦
利玛窦大概是对华夏的文明、高科技感化最大的意大利人
他是上帝教在华夏布道的最早开辟者之一，也是第一位观赏华夏文艺并对华夏文籍举行探究的西方鸿儒
固然利玛窦到达华夏的首先手段是布道，但在布道进程中，由于常识广博还当起了“外籍教师”
他把西方水文、数学、地舆等科学本领常识竭尽全力地教授给华夏弟子，启发了一批华夏科学家，变成西方进步高科技在华夏的传递者
终究走不出的，还是自己的心
试图去过那种简单的生活，追求那种简单的爱，却还是迷茫
茫茫然两颗心，不敢靠近