“各得其所"是什么意思？

“各得其所”的意思是：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

拼音：gè dé qí suǒ。

出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

翻译： 在中午开设市场，召集各地的民众，聚集了各地的货物。交易之后，各自得到了想要的东西就离开了。

各得其所的反义词 ：不得其所、人浮于食、人浮于事

不得其所是一个汉语成语，拼音是 bù dé qí suǒ，意思是原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

出处：毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》 如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。

扩展资料：

各得其所的近义词 ：两全其美、得其所哉、各取所需、各得其所

1、两全其美是一个汉语成语，拼音为liǎng quán qí měi。

释义：指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

出处：明 吴承恩 《西游记》第七十六回：与他个两全其美，出去便出去，还与他肚里生下一个根儿。

2、各取所需，拼音gè qǔ suǒ xū，各自选取自己所需要的。

出 处： 巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”

3、各得其所，拼音gè dé qí suǒ，原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

翻译：在中午开设市场，召集各地的民众，聚集了各地的货物。交易之后，各自得到了想要的东西就离开了。

各得其所的意思

【汉语文字】各得其所

【汉语拼音】gè dé qí suǒ

词语解释

原指每个人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的安排或舒适的位置。

【字词解释】所：好的东西，想要的东西。 各自得到自己想要的安置。

各得其所是什么意思

题库内容：

各得其所的解释

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原表示各如其所愿,后表示各个都得 适当 的 安排 交易而退,各得其所。——《易·系辞》 陛下行之,是以四海之内 元元 之民各得其所, 天下 幸甚 。——《汉书·东 方朔 传》 车开了, 经过 短暂的紊乱后,人们又各得其所的在自己位置上坐定下来 详细解释 (1).谓各自得到其所需要的。 《易·系辞下》 ：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 《红楼梦》 第五八回：“当下各得其所，就如那倦鸟出笼，每日园中游戯。” 清 和邦额 《夜谭随录·米芗老》 ：“女踟蹰不遽从，妪正色曰：‘此所谓交易而退，各得其所，一举两得之矣。’” (2).谓事物或人都得到适当的安置。 《论语·子罕》 ：“吾自 衞 反 鲁 ， 然后 乐正， 《雅》 《颂》 各得其所。” 《史记·燕召公 世家 》 ：“ 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·王沂公赋有宰相之意》 ：“择任羣材，使小大各得其所。” 《明史·范祖干传》 ：“使万物各得其所，而后可以言治。” 廖 承志 《致蒋经国 先生 信》 ：“两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在 台 诸先辈及大陆去 台 人员亦可各得其所。”

词语分解

各的解释 各 è 每个， 彼此 不同 ：各别。各得其所。各尽所能。各有 千秋 。各自为政。 各 ě 〔自各儿（ 方言， 特别 ：这个人真各。噐 ）〕自己，亦作“自个儿”。 部首 ：口； 其所的解释 一个合适的或指定的位置各得其所

各得其所到底是什莫意思

【汉语文字】各得其所

【汉语拼音】gè dé qí suǒ

【成语解释】每个人或每件事都得到适合的位置。

【字词解释】所：位置，场所。 各自得到自己想要的工作。

【成语性质】中性词

【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

【构成】主谓式：各得其所

【近义词】各得所需、各行其道

【反义词】适得其反

【出处】：人教版七年级上册第1课，莫怀戚的《散步》：我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。

各得其所的意思是什么？

各得其所：

【解释】：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

【出自】：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

译文：以中午作为集市的时间，招致天下民众，聚集天下货物，相互交换而归，为自获得所需要的物品。

【示例】：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。

【语法】：动宾式；作谓语；指各人都得到满足。

扩展资料：

原典

德者，人之所得，使万物各得其所欲。

所谓德，就是人的所得，就是让世间万物各得其所，得到它所希望得到的。

注释

注曰：有求之谓欲。欲而不得，非德之至也。有所求就是欲望，有欲望而不能实现，就不是德。求于规矩者，得方圆而已矣；求于权衡者，得轻重而已矣。

求于德者，无所欲而不得。可见所谓的“德”，就是“得”，就是使广大民众各得其所，各得其位，各尽其材，使世间的万事万物充分发挥自己的长处，满足自己的愿望，而绝对不是据为己有的意思。

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