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出自荀《田字论》,原句应为:天道常在,不为尧之存,不为桀之死。含义:自然的存在有其自身的原因,不是因为唐尧是善良的,也不是因为夏杰是残忍的。
节选自荀《田字论》自然才是真正的规律。治之则好,治之则乱。强则俭,穷则不穷;有准备,动起来,就不会生病;没有两样东西就修炼,天道不可为祸。所以水旱不能使它口渴,寒暑不能使它生病,妖怪也不能使它凶猛。如果你节俭地使用它,你不能使它富有。如果你举一点,动一点,那么上天也不能使尽;上天不可能以假乱真的方式让事情变得吉祥。所以我们在水旱之前是饿的,在寒暑之前是病的,在陌生之前是凶的。和管理世界是一样的,但是和管理世界是不一样的。你不能责怪天空,但这也是事实。所以,如果你清楚天人之分,你可以说是最有人情味的。
翻译自然界的运行和变化是有一定规律的,不会因为尧治天下而存在,也不会因为桀治天下而消亡。如果我们以正确的治理措施顺应自然规律,事情就会做好;如果我们用错误的治理措施对待自然规律,事情就会出问题。加强农业生产,节约资金,那么就不可能使人民贫困;如果你有充足的生活资料,能适应天气的变化进行生产活动,那么天气就不可能让人生病;如果你循规蹈矩,不犯错误,那么天空是不可能让人受苦的。所以水旱不能让人挨饿,冷热变化不能让人生病,自然界的异常现象不能让人受苦。如果放弃农业生产,浪费开支,上天就不可能使人富裕;没有足够的生活资料和生产活动的勤奋,天道不可能保存人;人如果乱按事物规律办事,是不可能有好结果的。所以水旱灾害来临之前会有饥荒,严寒酷暑来临之前会有疫病,自然界异常现象出现之前会有灾难。天气与太平时期相同,但灾情与太平时期大不相同。这不能怪天。这是事物的规律。所以,如果你清楚地区分了自然规律和人应该采取的行动,你就可以被称为圣人。
天堂有哲学道理姚村没有反映天道的哲学道理是:规律是客观的,是不以人的意志为转移的。本文论述天人关系。荀子在这段话中指出,自然界的运行是有规律的,是无偏的。符合这个规律是吉祥的,违反这个规律是灾难性的。所以智者圣人只考虑世间之事,只考虑如何顺应自然,不考虑如何改变自然规律。
以上说明了,天道总有,不是为了姚的生存,不是为了杰的死亡。这篇文章已经分享到这里了,希望对大家有所帮助。如果信息有误,请联系边肖进行更正。