好友喻钟烈先生去世了。他是德籍华裔学者，柏林自由大学的经济学教授，老家四川内江，1956年从香港来德国，在这里读书工作和娶妻生子，去世时享年76岁。
喻钟烈还有一个身份，不过他生前不愿在更多人面前提起。他是辛亥革命黄花岗七十二烈士之一的喻培伦的儿子，“钟烈”的名字取的是“忠烈”之意。
了解辛亥革命的人，大概很少有人不知道“炸弹大王”喻培伦。1911年，他参加了广州起义。被俘后威武不屈，从容就义。1912年，临时大总统孙中山追赠他为“大将军”。
喻钟烈教授与夫人在家中（2004年圣诞节）作者摄
他有一颗拳拳中国心凭借自己的聪明才智和勤奋努力，喻钟烈成了德国少有的华裔教授，柏林自由大学的经济学讲堂上，经常活跃着他的瘦小而精干的身影，人们从这位有着中国血统的学者身上，了解着遥远的东方的故事。
中国的改革开放为他提供了圆梦的舞台，他是柏林自由大学最早与中国开展教育合作的倡导者之一，退休后，他将自己的业余时间奉献给了四川大学，担任了客座教授，并推动了两国学生学者的交流项目。
他对中国一往情深，并把这种感情投注到我们身上。在柏林的这几年里，每逢圣诞节，他必会邀请我们去他家，与他的夫人及孩子们一起过节，聊天的话题少不了中国。他的德国夫人跟他一样热情，谈起中国的地域辽阔和巨大变化，有说不完的话，好像比我们还了解这个国家，颇让我们感动。
喻钟烈先生是国画大师张大千的表弟，两人虽然年龄差距较大，但来往却不少，感情非常深厚。他结婚时，表兄专门前来德国参加他的婚礼。有年圣诞节，他专门给我们讲述了自己和表兄之间的故事，还给我们展示了他先后去巴西和美国拜访表兄时的照片。他的家中还挂着张大千赠送的画作呢。
出席喻教授的葬礼我事先接到了讣告通知，立即与喻夫人通了电话，告诉她我会出席葬礼。
葬礼定在周末举行。那天一大早，我买好一大束鲜花，提前一个小时就到了墓地。
德国的葬礼主要是指举行骨灰安放仪式，而遗体告别及火化仪式一般不请外人出席，我今天出席的便是骨灰安放仪式。
教堂祈祷仪式按照葬礼安排，首先在教堂举行一个简短的祈祷仪式，这可以称之为葬礼的初始环节。
离祈祷仪式开始的时间还早，我问教堂门口的工作人员，什么时候可以送花。他告诉我，可以提前进去，把花放在棺木旁，自己找地方放就行。
我走进教堂，里边空无一人。棺木就在前方，四周已经放了很多的花束和花环。我静默地注视了一下棺木，在旁边找了个空白地方，摆上了那束鲜花。不知怎么，我觉得自己送的花与众不同，不但特别洁白，而且格外新鲜，还有就是大小也合适。
棺木就在前方，四周已经放了很多的花束和花环
人们陆陆续续地走进教堂，我在第二排找了个位置坐了下来。所有来宾，都身着正装，黑色基调，庄严肃穆。教堂不大，最多可坐100来人，我大概看了一下，基本上坐满了。
最后时刻，家属们从教堂里边的那个门出来了，主要是喻教授的夫人、两个女儿女婿和外孙。他们径直坐在了最前边，跟来宾没有什么互动。其实，这个时候，互动似乎多余。
教堂牧师跟家属嘀咕了几句，然后不急不缓地走上前台，开始祈祷仪式。牧师黑色衣服里的白色装饰格外引人注目。教堂安静的连掉个针都能听见。
牧师用沉稳而洪亮的语调，简短介绍了喻钟烈的生平和病因，诵读了悼词，从人情、人性和人伦的角度对逝者进行了评价，听起来格外的暖心，因为逝者告别的是人间，回归的是上帝的怀抱，所以家属和来宾虽然怀念他，但却不必过分伤感。
随后，逝者家属简短致辞，核心意思是感谢来宾们出席今天的葬礼，并说如果逝者看到自己有这么好的人缘，一定会感到欣慰。
随后大家默哀，为时15分钟的祈祷仪式结束，下来进入葬礼的中心环节：骨灰安放。
墓地骨灰安放仪式在牧师的指挥下，家人捧起骨灰盒走出教堂，缓缓地前往不远处的墓地。来宾们则每人领一束新鲜的小白花，别在胸前或拿在手里，跟在家属后边往前走。
教堂不远处，便是成片的墓地
在墓地工作人员的指导下，家属们把骨灰盒放入墓穴中。墓穴不大，不过足以放进一个骨灰盒。墓穴是在墓园草坪上挖成的，从此以后，喻教授就长眠在这里了。
墓穴不大，是在草坪上规划的位置挖成的。
家属们向逝者作最后的鞠躬致意，没有那种悲切的“哭坟”声，可见的是低声抽泣及互相搀扶安慰。亲属们小心地摘下胸花，轻轻地丢进墓穴，并捧起一抔土，洒进穴中，随后站立一旁，后面的人随即前来祭别。
众多来宾自觉地排成长队，缓步走近墓穴，依次完成鞠躬、抛花、撒土等一系列环节，有人在这些环节中间，会默默地向逝者念叨几句，动情处不免泪流满面以至于哽咽无语，引得家属和其他来宾阵阵动情。
这是我第二次出席德国的葬礼，第一次是在20年前，那是我的德国同学克劳斯爸爸的葬礼。
90年代初，我曾参加过克劳斯爸爸施泰因先生的葬礼
这个过程持续大约40分钟，直到来宾们一个个都完成自己与逝者的告别。
我在队列的较前边，完成告别环节，我走到一旁，悄然环视这个墓园的环境。
德国墓园特点园区整体规划，具有天人合一的秩序感。眼前的这座墓园，跟我去过的其他墓园一样，体现出德国社会特有的秩序感，无论是纵横交错的碎石路、供人休憩的长条椅，还是通往墓穴的条条小径、公共区域的乔木灌木，都显示出精细的规划思路。
通往墓地的条条道路及丛丛树木
花园般的墓园
纵横交错的碎石路，通达各个墓区
墓园里的长椅，供祭奠者及游人休息。
墓碑个性化设计，体现人们多样化的需求。在统一规划的框架下，人们看到的是德意志民族的浪漫情怀，每一家的墓碑都彰显出自己的个性，不光大小和形状不同，就连图案和字体也是各尽风流，尤为养眼的是墓地的花卉配置和格局营造，让人有走进艺术大观园的感觉。
每一家的墓碑都彰显出自己的个性
这一定是一位读书人的安息之地
或豪华，或简陋，都体现了美
公园式的墓园，也是很多人休闲的好地方。在墓园里，不但能见到默默的祭奠者，虔诚的祈祷者，还能见到很多散步的老人、读书的学子，健身的青年；至于拜谒者在墓园咖啡屋小憩，年轻父母推着婴儿车在此漫步，谈情说爱者选在墓园里倾吐心声，这些都不是新鲜事，它们构成德国陵园文化的一道特有的风景线。
在秋高气爽五彩缤纷的季节，墓园也会吸引很多人前来观景赏花
全家出动，到墓园去散步
到墓园走一走，也是健身的一种方式
带着孩子在这里喝杯咖啡，过个周末，并不少见
极富哲理的一幅对联离开墓园时，蓦然回首，突然发现，大门口有副对联说得特别好，读了两遍，才悟出来，那是活人说给逝者的话。
上联是：“你们的今天就是我们的明天”，意思是你们今天先走一步，明天我们谁也逃脱不了跟你们一样的归宿；下联是：“我们的今天就是你们的昨天”，意思是我们今天或辉煌或平凡，都如同你们昨天曾经历过的一样。显然，这是劝导人们要达观淡泊地看待功名利禄和生老病死，对联的语言虽然简单朴素，但见地却非常的深刻。
一处墓园平平常常的大门
室内追思仪式骨灰安放后，依照常规，葬礼就结束了，来宾们可以各奔东西了。
不过，喻教授夫人在墓地悄悄嘱咐我，完后不要走，而是去另一个地方，她全家邀请我一起坐一坐。
待人们几乎散尽时，我们一行离开墓地，来到一个西式小楼的饭馆。这时，我才知道，喻教授的家人邀请他的生前挚友，要在这里举行一场小型追思活动。
追思仪式在一个西式小楼的饭馆举行
出席追思活动的有喻教授的夫人、两个女儿和女婿以及外孙，还有昆特教授、我以及其他几位喻教授的生前朋友。我最熟悉的是昆特教授，他是喻教授在柏林自由大学的同事，我们曾一起在喻教授家庆祝过圣诞节，他是一个活泼风趣的人，跟喻教授质朴沉稳的性格恰好互补。
昆特做了认真的准备，手中拿着厚厚的一摞文稿。不过，他并没有照本宣科，而是深情地流利讲述，好友喻钟烈的一件件往事都印在他的脑海里。他回顾了几十年来与喻教授的交往，评述了喻教授的治学和为人，让我对喻教授也有了更为详细的了解。
作者应邀在喻钟烈教授家作客，右二右一为喻钟烈教授夫妇，左二左三为昆特教授夫妇
喻教授的女儿眼含热泪，追忆了自己父亲的坎坷生平和对子女的言传身教，让在座的各位都忍不住珠泪双流。是啊，当年他从香港来德国时，只是孤身一人，靠着辛苦的打拼和不懈的努力，才在德国站稳了脚跟，娶妻生子当教授，在柏林度过了一生。
那个12岁的小外孙，跟爸爸妈妈从丹麦回来奔丧，在他有限的成长记忆里，一直跳动着外公亲切的身影、无微不至的爱护和无比慈祥的笑容，他说自己有很多话要说，但最愿意做的是为外公弹奏一首钢琴“安魂曲”。
用音乐表达对亲人的思念和哀悼
我也发表了即席讲话，庆幸自己在柏林认识了这位经济学界老前辈，他虽然加入了德国国籍，但他的骨子里流的是中华民族的血液，这也是喻教授生前颇为自豪的地方。在我看来，喻教授是中德友谊的纽带和桥梁，在他的身上既体现了中国人的真诚善良，也体现了德国人的严谨理智。喻教授的夫人和昆特教授都感谢我对喻教授的评价。
上天仿佛也在哀悼喻教授的离去和祝福他的安息，早上在墓地时还秋雨潇潇，下午追思时竟云破日出。
晚上回到家，久久不能入睡，恰逢这夜月光皎洁，让人顿生望云思亲之感，于是推门走上阳台，不由自主地吟诵起与月亮有关的古诗。
恰逢这夜月光皎洁，让人顿生望云思亲之感
喻教授生前想必也喜欢中国的月亮古诗，然而，不管他背诵了多少，现在都已经不再重要。人人都有难以忘怀的过去，但最终都要走向另一个世界，那里才是永恒所在。
月亮钻进云层的一刹那，我的思绪又回到了现实之中。回忆起喻教授讲述过的人生经历，钦佩之情无以复加。他博学儒雅，是个好老师；他温柔敦厚，是个好兄长。作为名人之后，他低调谦和；作为华夏后裔，他自强不息。我突然觉得他好像并没有远去，随时都会重新回到我们的身边。
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