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我看着它，它轻轻地咪咪叫着，声音细小得仿佛吹口气就碎掉。它抬头看我，一道温柔的坚硬的东西狠狠地击中我胸口，我感到痛。温和动物的眼睛都是柔软的，透明的，但它的眼神就是不一样。很久我说不出为什么那么奇怪的感觉。所有的动物中我只喜欢它，不因为它是只猫。 生掷中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人迫在眉睫，有些人远在天边，有些人擦身而过，有些人一齐同业。大概在某两条路的极端重逢，结伙同业了一段路途，又鄙人一个分三岔路口道...【观赏全文】 端午吃粽子、划龙船。好小好小的功夫，就从祖辈嘴里听来说是对先哲屈原的悼念与祭祀。屈原是华夏汗青上第一位宏大的爱国墨客，他的放荡与无可奈何，亘古在汨罗江。一节离骚，悲壮感触，千年走来几何志士仍旧还在呐喊吟唱他的《离骚》、《九歌》、《天问》。他的路漫漫其修远兮，吾将左右而求索精力，鼓励了一代又当代人的情怀。端午，是旧历的五朔望五，又称仲夏节。这一天，人们为寄予哀伤，划船江河竞龙渡，包粽吃粽传播为屈原，更是堪笑楚江空渺渺，不许洗得直臣冤。这个节日，负担着汗青的稳重，带着那一湾浅浅的汩罗江水，烙印在华夏人的情怀里。 读书的时候，曾深深地喜欢过一句话：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。那时只是喜欢了，并无太深地感受。如今再看，犹如一个人站在山脚，然后再登上山顶看同一处风景。景还是那个景，人也还是那个人，但心境已然完全不同。 贫乏的时代总会把担负伟大使命的诗人召唤入世，看哪，这些高迈诚实、积极敏锐、沉潜坚卓的诗人们，他们凭藉网络，革除个体的盲目和误区，跨越地缘，联合汇聚在一起，形成一种新鲜、锋锐、强劲、蓬勃的力量，为21世纪新的当代的汉诗进行“求同存异的共时劳动”①，以求为之做出正值奉献。他们为了一个共同的信仰，最终听从在世之在的召唤将双足迈向了同一条大道——俗世此在主义之路上。